Fidel Castro a défini José Martí comme l’auteur intellectuel et moral de l’attaque de la caserne Moncada en 1953, situant ainsi l’action révolutionnaire cubaine qui a abouti en 1959 dans la continuité historique des processus d’indépendance de la fin du XIXe siècle. Cela a permis de considérer le processus révolutionnaire castriste non comme une rupture isolée, mais comme l’aboutissement de l’indépendance nationale.
Le projet vise à analyser dans quelle mesure la Révolution cubaine s’est inspirée de l’idéal martien, en examinant les continuités et les divergences dans les pratiques de gouvernement de l’État révolutionnaire de l’après-guerre et au sein du discours politique de Fidel Castro.

Le projet examine les poèmes chevaleresques italiens composés et publiés entre 1532, année de l’édition définitive de l’Orlando furioso, et 1573, période de plus grande intensité de la production poétique liée à la victoire de Lépante. Cet intervalle chronologique permet d’observer dans une perspective unifiée le développement du poème chevaleresque entre l’Arioste et Le Tasse, avec une attention particulière portée à un large corpus de textes aujourd’hui considérés comme « mineurs » ou non canoniques, mais marqués par une extraordinaire vitalité créatrice et un fort enracinement dans la culture éditoriale du XVIe siècle.
Au cœur de la recherche se trouve la manière dont ces poèmes participent à la construction littéraire et culturelle de la relation entre Orient et Occident, et en particulier à la définition de l’altérité musulmane et de la figure du « Turc », dans le contexte du conflit méditerranéen et ottomano-chrétien. Le projet analyse les formes narratives, rhétoriques et figuratives à travers lesquelles le poème chevaleresque contribue à façonner un imaginaire de l’Orient islamique, en le mettant en relation avec les dynamiques politiques, idéologiques et religieuses de l’époque.
Une attention particulière est accordée à la dimension matérielle et éditoriale des textes : les poèmes sont considérés non seulement comme œuvres littéraires, mais aussi comme livres imprimés, intégrés à la puissante machine éditoriale vénitienne du XVIe siècle.
Le projet articule ainsi analyse textuelle, étude des dispositifs éditoriaux et réflexion sur les géographies narratives et symboliques, en observant le rôle des villes, des frontières et des espaces méditerranéens dans la configuration du conflit entre chrétienté et Islam, et en interrogeant de manière critique l’applicabilité des catégories anthropologiques contemporaines d’identité et d’altérité à un corpus littéraire du XVIe siècle.