Profilage de la diversité linguistique et sociologique dans l’espace mondial italien. Langues minoritaires et régionales et communautés dans les zones de migration

Le projet se concentre sur l’étude de certaines communautés d’origine italienne à l’étranger, afin d’évaluer le degré de vitalité sociolinguistique du code du groupe d’émigrés, avec également l’objectif, de nature sociologique, de reconstituer les réseaux de relations personnelles établis par les émigrés dans les territoires d’implantation. En particulier, l’Unité de Recherche de l’Università per Stranieri di Perugia se penchera sur deux communautés lucquoises : l’une à San Francisco et l’autre dans la zone rurale autour de cette ville. Plus précisément, l’analyse sociologique des communautés d’émigrés permettra de reconstituer les caractéristiques socioculturelles des communautés et les réseaux sociaux personnels créés par les émigrés dans leurs territoires d’accueil.

Ces informations, croisées avec les données sur la vitalité sociolinguistique, permettront de mettre en évidence, et éventuellement de révéler, des corrélations significatives entre les dynamiques sociales et linguistiques à l’œuvre au sein des communautés étudiées. Parmi les communautés analysées, l’une d’entre elles, sélectionnée pour des caractéristiques particulières émergentes de la base empirique recueillie, fera l’objet d’une analyse sociologique plus approfondie. Cette analyse se développera sur trois niveaux : i. Identitaire-attitudinal, portant sur l’histoire migratoire individuelle et des générations précédentes ; il inclut également les points de contact culturels et sociaux avec la communauté d’origine et le pays dont la famille est issue, les sentiments et attitudes envers la communauté d’origine ainsi que l’éventuelle identification avec ses expressions et objets culturels et artistiques ; ii. Relationnel, à la fois à l’intérieur et à l’extérieur de la communauté, afin de relever l’échange d’informations utiles à la vie quotidienne, le soutien réciproque, la sociabilité ; iii. Inclusion, se référant à des indicateurs tels que le statut socio-économique et culturel, la situation résidentielle, la réinterprétation culturelle des identités d’appartenance passées et présentes.